行示威，罢课、罢工、罢市几天而已。可是外国列强不仅有巨舰大炮，还有机关枪和飞机，只要他们愿意，杀死几万中国人并不需要很长的时间。

    最后孙中山向学生们指出，如果他们真的想要收回国家利权，统一全国，那么不如去参军。如果他们愿意拿上枪在战场上干掉那些反动派，那么他们想要的才会变为现实。

    在学生们感到愤愤不平的时候，孙中山又突然转换了话题道：“…至于同学们所需要的那些东西，政府现在也在努力。我也一直再同共和党的吴主席和徐总理进行沟通，希望能够和各国进行交涉，废除那些不平等条约，收回各地的租界，从而让中华民国成为一个独立自主的真正的共和国家…”

    孙中山站在新华门的门口和学生们畅谈了约三个多小时，丝毫不见疲倦。虽然一开始双方见面时稍见火气，但随着交谈的深入下去，气氛也渐渐融洽了起来。孙中山除了劝说学生们好好读书，把政治上的事情交给政府去处理，顺便还想学生们宣传了一把三民主义，希望学生们信仰三民主义然后跟随自己一起把中国革命继续下去。

    虽然学生们没有从孙中山这边得到什么承诺，但是能够和民国总统进行这样的平等对话，对于大多数学生们来说已经感到满足。看着天色不早，孙中山让戴季陶记下了几名学生中较为踊跃的积极分子，承诺今后其他同学可以通过这些积极分子和自己对话，这才解散了这次的学生游行请愿活动。

    学生们从新华门离去时，都对这位总统先生大起好感，有人在同学中称赞道：“孙先生虽然对于学生运动和工农运动比较不了解，但也不失为一位伟大的政治家。”

    这场大学生的请愿游行最大的成果就是，各校的学生们在回去之后认为应当成立一个大学生联合会，在时代的潮流中发出自己的声音，以推动社会进步。大学生联合会的建立，让北京各大学校中的保守分子遭到了极大的打击，也使得政界的保守势力失去了青年们的支持。

    于此同时，在日本的东京帝国大学，被视为日本民主思想的代表—东大法学院政治学教授吉野作造，接到要他与右翼运动领导者同台辩论的挑战书。

    在幕末时，吉田松荫与山县大华展开过一场争辩。吉田相信，日本的国体是以万世一系的天皇为中心展开，具有绝对的独特性；后者则认为，每个民族都有同样的推进力量，日本并不特殊。这大约是日本最初的国体之辩。

    到了明治时期，上杉慎吉和美浓部达吉两人继续了吉田松荫与山县大华的这场辩论。上杉反对西欧资本主义民主宪法，对《大日本帝国宪法》进行绝对主义解释，强调天皇神的地位，主张"天皇主权说"，与美浓部达吉的"天皇机关说"形成对立 。

    吉野作造则对美浓部达吉的思想更推进了一步，提出了民本主义。他于大正五年发表于《中央公论》上的《论宪政本意及其贯彻之途径》一文，力主对内放开言论管制，实施普选制度下的政党政治；对外批评了帝国扩张政策。即便是美浓部达吉，在对外扩张的帝国主义政策上也是认为可行的。

    吉野作造的这些言论极大的刺激了日本右翼分子，特别是在米骚动之后，日本的民众对于财阀和军部的不满已经溢于言表，吉野作造的民本主义开始大受欢迎了起来。为了防止国民被吉野作造的这种非国民言论所毒害，右翼组织一直都想找吉野作造的麻烦。

    但吉野作造可不是普通的知识分子，作为东大教授的身份就已经让他成为了这个国家的上流社会的一员，哪怕是右翼组织背后的军部也不能轻易的去挑战一名东大的教授的，因为东大正是日本官僚的养成所。

    不过随着吉野作造卷入“笔祸事件”，就给右翼组织“浪人会”找到了借口。“笔祸事件”指的是8 月26 日，《大阪朝日新闻》对“米骚动”的报道里引用了古语“白虹贯日”，“浪人会”立刻借题发挥，认为《大阪朝日新闻》是在煽动民众造天皇的反，在他们四处活动，上纲上线后，最终迫使该社社长辞职、编辑部改组，毁掉了这个民本主义的根据地。

    吉野作造对此事件极为愤懑，在报纸上称“白虹贯日”笔祸事件是“排除言论自由的社会压迫”。报道之后的某一天，酒气醺醺的四个“浪人会”成员跑到了吉野的研究室挑衅，吉野慨然要求与他们进行公开的辩论。

    “浪人会”其实并不想和吉野作造做什么辩论，他们只是想要威吓对方而已。但是这件事很快就引起了东大学生们的注意，这个事件的性质就有些变化了。东大是日本官僚的养成所，但日本人并不是进了东大才有这样的认识的，而是在他们进了一高就有了这样的认识，因为进入一高的学生至少有80%的人是能够进入东大的。

    通过一高考试的十八岁日本少年，都会觉得整个人生中最困难的竞争部分已经结